漫畫–彼岸幽話–彼岸幽话
這煙便是吞魂煙，若全員沾到了此煙，神魄就會即刻被騰出肉體，相容這吞魂煙正中，巨大此煙，永劫墮落，變爲箇中的有的，跟恐懼，風流雲散甚麼今非昔比。
元一見狀，噴出了四十二朵佛寶蓮，挽了陣子繡球風，海風半，摻雜着沸騰的烈焰，通往此煙包而去。
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對付這煙類的三頭六臂，風但它們的頑敵，一些點就能將其吹散，而況還有火焰，那劇烈的烈焰，然挑升相生相剋這種陰性的術數，即刻在這風火變下，這吞魂煙乾脆饒無足輕重。
那吞魂獸終是築基期的兵不血刃元獸，不外乎這吞魂煙外，他的身纔是其最大的槍桿子，一覷協調的吞魂煙被破，眼看雖殺氣騰騰，向陽元一激射而來，那極快的快，元一見了都要恥。
元一收看，右首一巴掌對其轟去，在此進程中，整隻右手變成了金黃，光是淡去“卍”字，轉眼間，在這吞魂獸的頭顱上面，他的母國的虛影油然而生在那，數百頭狼一瞬間高鬆唸誦金剛經，“如是我聞，一世佛在舍人防，祗樹給寂寥園，與大比丘衆，千二愣子十人俱，爾時世尊，食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食，於其城中，次序乞已，還至本處，茶飯訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐……”。
這藏可能幫元獸開靈智，又是頭等的佛*，於元獸的話，如同阿片一般，享有決死的引力。因此在這經典聲中路，這吞魂獸當即不怕一愣神，而迨夫機，遠大佛國的虛影，將其給罩住。忽而，這吞魂獸就現出在了佛國中路，數百隻狼死拼的唸誦着《佛經》，度化着這吞魂獸。
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“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,辦不到見如來……”。
蛇足長遠，這吞魂獸老兇戾的臉頰，逐漸的改成穩定。獰惡的眼神，逐月變得安閒，通身也始於散逸着金光，跟着數百隻狼，合計低聲唸誦《六經》。不止地爲元一供迷信之力，而那幅信心之力，只是比起衆狼所提供的同時精純，好不容易他本身勢力就大過衆狼能比。
就這樣，元一就在支脈的出口處，某些點地永往直前一往直前着，合上打照面的遍的元獸，無論是一階的、二階的抑三階的。都沒有一下或許逃離他的手掌，一番個被度化，改爲他太義氣的教徒。不絕於耳地爲他供給精純的信心之力。
跟決心珠所供應信念之力全部一律，那些信仰之力而是特別精純，爲決心珠所提供的迷信之力，源於於全人類，人類性格彎曲，不像低階元獸這樣純粹。從而供應的信仰之力都是有渣的，不畏始末千蓮寺的庸中佼佼煉。也低位元一這些信徒所提供的。
而無以復加舉足輕重的是，元愈來愈現。這些決心之力，交集了《釋典》佛力，公然能夠被元一所汲取，用此來凝固蓮符篆，同時化裝比起洗靈石都友好，十幾天的時候從前後，他口裡的符篆現已抵達九千九百九十九張，抵達了八識境的大到，唯有只差一步，就會進入五蘊境。
只不過，元一磨馬上閉關進階五蘊境的意念，這個普天之下的佛門，只有止八識，可他宿世的空門，而是富有九識，實屬那阿摩羅識。
這阿摩羅識也稱爲冷寂識、無垢識，或稱真如心、自性靜心、淨椴心、實相心、佛性等，傳言中路，如關閉此識，眼尖清爽爽，不受外物迷惑，更會瞧別人隨身的善惡，甚而是因果報應業力等等。
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八識居中，面前五識就是說小人物都一部分感官，佛門教主展這五識，只而將其效驗給擴大，而後的士三識，卻是井底蛙心餘力絀讀後感的，雷同，這前世才有點兒阿摩羅識，也是凡夫俗子黔驢之技隨感的，終竟知人知面不知音，誰也無從看出對方的善惡。
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既有這第七識的存在，元一自然是想要將其關閉，從此再進五蘊境，這麼樣子融洽入五蘊境後，靠着在阿摩羅識比較別樣空門修女多出的累，遲早或許讓祥和到手橫掃同階教主的職能。
只不過，這第十六識，特別是前世離譜兒的，者舉世空門的功法中點，兼備啓八識的對策，卻蕩然無存開這說到底一識的法門，所以這兒元組成部分於躋身第十五識，那是少量線索都毀滅，只能單度化元獸，另一方面參悟前世經典正當中，周對於第九識的經。
《金光明經?玄義捲上》曰：阿摩羅識，是第七不動識。若各行其事之，就是佛識。阿梨耶識，即是第八無沒識，猶有隨眠煩躁與無明合，別而百分比……。
又《大乘義章》：亦得說九，故楞伽經總品積雨雲：*種識，如水中波。其狀安？個別有二：一者實在界別，以說九種。妄平分七，謂六事識及妄識。真中分二，……
又《圓測之解深密經疏》曰：真理三藏依操藏論，立九識義，九識品如說。言九識者，眼等六識，莫斯科識論。第十五阿陀那，此雲執持，執持第八爲我我所。唯憤懣障而力不勝任執，……
就那樣向來一連了一個多月，元一尊重日月，俯察萬物，行進於大山次，觀塵世百態，終於在這天夜幕，遊人如織信徒大聲唸誦《十三經》，汪洋的信奉之力，傳進了識海中游，被那法相所接，這法相逾大，到末段就宛奇偉的彪形大漢類同，跌坐在元一的識海當間兒，曠遠南極光散而出。
而就在這會兒，令元一欣喜若狂的業務出了，目不轉睛那如來法相的額頭處，驟多出了一條騎縫，進而這裂口打開，突顯了一隻豎眼，手拉手靈光，從這豎眼當間兒激射而出。
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就這般，元一摳了這末一識阿摩羅識，法相天門上此淚眼，被元一爲名爲觀心氣眼，倘使有是醉眼在，元一就能簡便探望對方身上的善惡，雖說他不至於會仗着這等神通去鏟奸掃滅該當何論的，但最少克讓上下一心不被奸宄所欺騙。